病名。系指咽喉色紫，或咽喉腐溃饮食吞咽有碍。《喉科秘旨》卷上：“紫色虚喉，喉间紫红，久之变烂，如生漆色，因初服寒凉之药故也，此症肺胃伏寒，平而不肿，饮食难进，吐出乃腐肉者。”治宜以六味汤加细辛、葛根、
病名，指咳而肠中排出气体者。《素问·咳论》：“心咳不已，则小肠受之；小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失。”治用芍药甘草汤，清宫丸或桔梗汤加人参、茯苓、橘红、五味等。参见咳嗽条。
《素问》篇名。吴崑注：“天地之阴阳，一人身之血气；应象者，应乎天地，而配乎阴阳五行也。”本篇阐发事物的阴阳属性及其运动，并用取类比象的方法来论述阴阳五行的道理及其运用于有关生理、病理、诊断、治疗等方面
简称排托。即内托中的托毒透脓法。详内托条。
见《本草纲目拾遗》。为柳花之别名，详该条。
古病名。指胃气败绝，当不能食，而反能食的危重病证。多因病进或药误所致。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“伤寒始发热六日，厥反九日而利。凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中。”“伤寒脉迟，六七日，而反
即黄仁。详该条。
指在同一时间内，不要进食品种过多的食物，以防某些食物之间有排斥、制约等不良反应，或影响食物吸收效果。见《备急千金要方》引王熙之语：“食不欲杂，杂则或有所犯，有所犯者，或有所伤，或当时虽无灾苦，积久为人
干燥。《灵枢·寒热病》：“皮寒热者，不可附席，毛发焦，鼻槁腊。”
脏象学说的一个重要观点。心、肝、脾、肺、肾五脏之间在生理功能上有着相互依赖、相互制约的关系。它们之间必须相互协调，才能保证人体的健康状态，否则就会出现各种病证。如心肾相交，水火相济才能维持正常的生理活