出《本草图经》。为淫羊藿之别名，详该条。
治则术语。出《素问·标本病传论》。指标病与本病并见时，一般先治其先发病(本)，后治续发病(标)。王冰注：“本而标之，谓有先病，复有后病也。以其有余，故先治其本，后治其标也。”
综合分析之意。《素问·方盛衰论》：“持雌失雄、弃阴附阳，不知并合，诊故不明，……。”
【生卒】：十七世纪【介绍】：清代医家。字宪公。江苏无锡人。撰有《伤寒论类疏》一书，据说他“能出己见，而不蹈袭诸家之说”，但此稿未见刊行。
经穴名。代号SP14。出《针灸甲乙经》，原作腹屈，一名腹结。《备急千金要方》后腹结均作正名。别名肠窟，肠屈，阳窟，肠结。属足太阴脾经。位于腹部，脐下1．3寸，旁开腹正中线3．5寸处。另说“在大横下三分
见《顾氏医镜》。指虚弱证发展至严重阶段时，出现类似盛实的假象。如心下痞痛，按之则止，色悴声短，脉来无力的虚证，病甚则见胀满不食，气郁不舒，二便不利等盛候。参见真虚假实条。
书名。明·异远真人撰。1卷。撰年不详。原系抄本，经清·孙应科重加校订，刊于1836年。书中根据身体部位分为全身、头面、身中、脊背、腿足、金疮及通行七门，分别记载不同部位损伤的治法及某些手术整复治法。建
借用五行学说中阐述火焰上炎的现象以比喻火邪致病时其病变有向上趋向的特点。《素问·至真要大论》：“诸逆冲上，皆属于火。”如火热伤肺则见喘咳、咯血、鼻衄等症；火迫心神，则见头痛、呕吐、昏迷、谵妄等症；阴虚
补法之一。用温补药强壮心、肾阳气的治法。适用于阳气虚衰之症。分壮心阳与壮肾阳。壮心阳多用人参、附子；壮肾阳多用肉桂、鹿茸、附子。
气功术语，古代主要导引法之一。《内经》：“肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物。如此七遍后，饵舌下津无数。”