阴窍
通常指尿道口和肛门等。
通常指尿道口和肛门等。
见《本草纲目》。为酸模之别名，详该条。
指心火。因心为君主之官，故名。《素问·天元纪大论》：“君火以明，相火以位。”君火居于上焦，主宰全身；相火居于下焦，温养脏腑，以潜藏守伏为宜。君火和相火在人体内，一主后天，一主先天，各安其位，共同维持机
人体部位名。指贲门部位。《灵枢·经脉》：“肺手太阴之脉；……还循胃口。”
指在疾病情况下，若胃气尚存，则虽病较沉重但尚不致危殆死亡。《素问·平人气象论》：“平人之常气禀于胃，胃者平人之常气。”胃为仓廪之本，胃气尚存，则化源不致枯绝，尚有生机。由于胃气的有无，不仅表现于能否进
蒙药书。罗布增苏勒和木用藏文撰于十八世纪。全书共四册。主要介绍矿物药、植物药和动物药的形态。现存木刻本。
《小儿卫生总微论方》卷一方。白丁香二十一个，轻粉、滑石、乳香各半钱，巴豆(烧存性)三十个。为末，煮糊为丸，黍米大，每服一至二丸，柳心七个煎汤送下。治小儿血癖。
病名。指皮肤或粘膜局部毛细血管持续扩张而致的皮肤病。见《外科正宗》卷四。多为先天性或由肝经怒火郁结而成。好发于面、颈、躯干等处，亦可发生于粘膜。初起痣色鲜红或呈紫红，境界分明，渐大如豆，略高出皮面，表
病名。见《圣济总录》卷一百一十六。即鼻疳疮，详该条。
眼的八廓名称之一。用八卦配自然界八种物质现象命名者。见《杂病源流犀烛》卷二十二。即风廓。详该条。
指手足六经的标部和本部。亦称十二经标本。标，一般是指末梢；本，是指根本。《灵枢·卫气》：“能知六经标本者，可以无惑于天下。”十二经以四肢肘膝以下的某些部(穴)位为本，头、面、胸、背的某些部(穴)位为标