脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即少海，见该条。
民族药著作。西藏自治区卫生局、西藏军区后勤部卫生处合编。载西藏地区常见中草药367种，附彩图424幅。主要介绍药物的识别特征、生长环境、采集加工、功能主治。有汉、藏两种文字版本，1973年西藏人民出版
书名。明·张介宾撰。11卷。刊于1624年。本书用图解方式以辅助《类经》注文之不足，故名“图翼”。主要包括运气(卷1～2)和针灸(卷3～11)两部分。前者为有关五运六气学说的论述和图表，共80余篇；后
即尿。《灵枢·杂病》：“厥而腹响响然，多寒气，腹中榖榖，便溲难，取足太阴。”参见尿条。
五脏正常脉象之一。指脉来柔和而起伏有节，从容均匀之象。《素问·平人气象论》：“平脾脉来，和柔相离，如鸡践地。”
【介绍】：见刘渊然条。
疫病的一种类型。指因火气过盛而引起的传染性、流行性疾病。《素问·本病论》：“赤气彰而化火疫，皆烦而躁渴，渴甚。”
阳气的精微者。《灵枢·邪气脏腑病形篇》：“十二经脉，三百六十五络，其气血皆上注于面而走空窍。其精阳气上走于目而为睛。”故亦可理解为由精气所显露的神采。
【生卒】：1798～1852年【介绍】：清代官吏兼医生。字建勋，号村。浙江杭州人。1825年(道光五年)举人，曾任直隶州州同等官职。嗜好医书，为人治病，多宗《内经》、《伤寒论》等古法，于1850年编撰