方书名。3卷。元·僧人继洪辑(或题为“宋·李璆、张致远原辑”者，系讬名)。本书主要辑录宋、元时期医学著作中有关我国岭南地区(今广东等地)多发病瘴疟等证治的资料。此外还记述了“蛊毒”、药毒及杨梅疮等病的
相互参照类比。诊法上要从复杂的症状、体征中，相互比较，分析归纳，才能抓住重点，作出正确的判断。《素问·脉要精微论》：“以此参伍，决死生之分。”
证名。闭目曰瞑。少瞑是睡而少寐之意。《灵枢·大惑论》：“卫气之留于阳也久，故少瞑焉。”详见不寐条。
见《张聿青医案》。为秦艽之处方名，详该条。
见《中国药用植物志》。为山楂之别名，详该条。
指饮食物经过消化吸收而化生的营养精华，它是人体生长发育、维持生命活动的物质基础。由于来源于饮食水谷，禀受于后天，故又称后天之精。
《太平惠民和剂局方》卷五方。人参、肉桂、桔梗各五钱半，半夏、紫菀、知母、赤芍药、黄芪、甘草、桑白皮各二两半，天门冬、炙鳖甲各五两，秦艽、茯苓、地骨皮、干地黄、柴胡各三两三钱。为粗末，每服二钱，水煎服。
证名。出《素问·至真要大论》。指胸中烦闷觉热。多属内热，如因外感则邪恋胸膈，症见发热，胸中烦闷，懊憹，宜疏表清热；表邪已解，余热未清所致胸中烦热，当清热除烦；内科杂证见胸中烦热，口舌糜烂，口渴尿赤，多
见《东北植物药图志》。为关木通之别名，详该条。
灸法之一种，即桑柴火烘法，详该条。