八八字典>中医中药>中医百科>通俗伤寒论

通俗伤寒论

书名。清·俞根初原著。12卷。作者融合古今有关论著,结合个人临床经验阐述伤寒证治较详。现代的通行本内容,前后曾经几位医家加工,如何秀山的按语,多系经验之谈;其孙何廉臣等复为增订,在编述体系方面,综合张仲景以后直至近代各家的伤寒温热学说(其中包括一些重要的内伤杂病),加以分析归纳,近人曹炳章又补其缺漏,徐荣斋复予重订,改名为《重订通俗伤寒论》,于1956年由新医书局出版。

猜你喜欢

  • 灸焫(ruò 若)

    指灸法。《素问·异法方宜论》:“脏寒生满病,其治宜灸焫。”王冰注:“火艾烧灼,谓之灸焫。”

  • 破散(内隔)

    病名。见清·黄庭镜《目经大成》卷二。即散翳内障。详该条。

  • 活人方

    见证治百问条。

  • 熇(hè 贺)

    ①火热炽盛。《素问·疟论》、《灵枢·逆顺》:“无刺熇熇之热。”《素问·刺疟篇》:“足太阳之疟……熇熇喝喝然。”②喻性格热情。《灵枢·行针》:“重阳之人,熇熇高高。”

  • 电光夜照

    证名。见清·黄庭镜《目经大成》卷二。即神光自见症,详该条。

  • 读伤寒论心法

    见伤寒论注条。

  • 正静定

    养生术语。指调节精神思维活动,要端正神形,安静意识活动,稳定全身各部。《管子·内业》:“是故圣人与时变而不化,从物而不秽,能正能静,然后能定。”

  • 董说

    【介绍】:明末清初僧人。字雨若,号南潜。学《易经》于黄道周。明朝亡后,削发为僧,爱好文学书法兼通医学。著书十余种,在医学方面,有《运气定论》一书,已佚。

  • 玄牝

    气功术语。出《道德经》。“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门是谓天地。”这里玄牝是指人体生命之根本。后世对玄牝认识有两种见解。①虚指部位。即并非实体,也不定位,是不能以形色相求得的,只是在练功中体现。(见《

  • 妊娠阳明证

    病证名。孕后热病邪在阳明。症见口渴便秘,谵语气促,腹中满痛,脉沉数有力。治宜泻热安胎,方用四物汤加大黄。