八八字典>历史百科>地名来历>扎什伦布寺

扎什伦布寺

一名仍仲宁翁结巴寺。在今西藏日喀则市南尼色日山下。明正统十二年(1447)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的大弟子根敦珠巴主持兴建。班禅四世以后为历世班禅举行宗教和政治活动的中心。“扎什伦布寺”,藏语意为“吉祥山寺”。1961年定为全国重点文物保护单位。


在西藏自治区日喀则市南尼色日山下。藏语意为“吉祥须弥山”。明正统十二年(1447年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒达赖一世根敦主兴建。是班禅四世以后历世班禅举行宗教和政治活动的中心。依山傍水,层楼高耸,金顶碧瓦,巍峨庄严。周围筑有城垣,方圆约2千米。为藏传佛教格鲁派第四大寺。全寺分脱桑林、夏孜、吉康、阿巴4个扎仓(经学院)。内有殿堂数十处,佛殿内供奉的强巴(弥勒)佛像,高达26.7米,为当今世界上最大的镀金铜佛。殿堂四周,壁画生动,风格迥异。另有历代班禅灵塔,塔身包裹银皮,镶嵌各色宝石。1993年建成十世班禅灵塔祀殿。其中金质灵塔高11.52米,塔身包金镶缀宝石,用金400多千克。寺内收藏的佛像、唐卡(卷轴佛画)、刺绣以及各种精美贵重的珍玩、供器、瓷器等亦极丰富。文物中还有明清两代皇帝颁发的大量金玉印章、封诰敕书以及镌有八思巴文的元代“大司徒印”印章,为研究西藏古代文化和藏汉关系史的重要资料。为全国重点文物保护单位。

扎什伦布寺十世班禅灵塔殿


猜你喜欢

  • 冈巴则山

    在今西藏曲水县西南。古为通后藏大路打尖处。清乾隆《卫藏通志》卷3:冈巴则山“离曲水五十里,由沟内登陟过岭,南即西海子,亦颇侧南行”。

  • 沮河

    即宜君水。在今陕西耀县。源出县北界,东南流至县城南合漆水为石川河,入于渭河。《诗经·周颂 ·潜》: “猗与潦、沮。” 《尚书·禹贡》 雍州:“漆沮既从”; 导渭,“又东过漆、沮,入于河”。《清一统志

  • 麦匝簇长官司

    明洪武十四年(1381)置,属松潘卫。治所在今四川黑水县北麦扎乡。《明史·四川土司传》:宣德二年(1426),千户钱宏“又领军突入麦匝诸族,逼取牛马,致番人忿怒”。即此。后废。明洪武十四年(1381年

  • 宁蒗设治局

    1936年置,以原永宁府的蒗蕖州地合置,各取首字命名,直属云南省。治所即今云南宁蒗彝族自治县。1952年改宁蒗县。1956年改设宁蒗彝族自治县。1936年由永胜县属宁蒗县佐改置,治大村街(今云南宁蒗彝

  • 荆蛮

    指楚国。为周人敌视楚国的称呼。周人对楚国的贬称。

  • 末罗游洲

    即末罗瑜。在今印度尼西亚苏门答腊岛占碑附近。唐义净《南海寄归内法传》作末罗游洲。

  • 玉梁渠

    在今河南息县西北。《元和志》卷9新息县:“玉梁渠,在县西北五十里。隋仁寿中修筑,开元中县令薛务更加疏导,两岸通官陂一十六所,利田三千余顷。”在今河南省息县西北。隋仁寿中开凿,《新唐书·地理志》蔡州新息

  • 信丰 (豐) 江

    即今江西信丰县东之桃江。《方舆纪要》 卷88赣州府信丰县: 桃江 “在县东……亦谓之信丰江”。

  • 披云 (雲) 楼

    石虎时建,在后赵邺北城北部宫殿区内逍遥楼北。故址在今河北临漳县西南邺镇。《邺中记》 载: “逍遥楼北有披云楼,南连宫阙,北瞩城池,绣栏凌云,彤梁接雾,故云披云。”

  • 涟江

    在今贵州惠水县北。《方舆纪要》 卷121定番州: 涟江“在 (小程番长官司) 司治东”。